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有名なとんちエピソードの数々
昔話としての「一休さん」には、痛快なエピソードが満載です。桔梗屋の主人から「屏風に描かれた虎が夜な夜な抜け出して暴れるので縛ってほしい」と頼まれれば、「では私が縛りますから、虎を屏風から追い出してください」と切り返します。「このはし渡るべからず(この橋を渡ってはいけない)」という立て札があれば、「端(はし)ではなく、真ん中を歩けばよいのです」と堂々と渡ってみせます。言葉遊びと発想の転換で大人たちをやり込める姿は、まさに天才キッズです。


いっきゅさん
一休さん
「このはし渡るべからず」や「屏風の虎退治」で有名な天才とんち小坊主。しかしこれらのお馴染みのエピソードは、江戸時代に作られた「完全なフィクション」だった!
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昔話としての「一休さん」には、痛快なエピソードが満載です。桔梗屋の主人から「屏風に描かれた虎が夜な夜な抜け出して暴れるので縛ってほしい」と頼まれれば、「では私が縛りますから、虎を屏風から追い出してください」と切り返します。「このはし渡るべからず(この橋を渡ってはいけない)」という立て札があれば、「端(はし)ではなく、真ん中を歩けばよいのです」と堂々と渡ってみせます。言葉遊びと発想の転換で大人たちをやり込める姿は、まさに天才キッズです。

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しかし、歴史上に実在した一休宗純(肉を食い酒を飲む破戒僧)が、本当に幼少期にこのようなとんちを行っていたという記録はありません。私たちが知っている昔話の「一休さん」の物語は、彼が死んでから約200年後の江戸時代に書かれた『一休関東語(いっきゅうかんとうご)』や『一休ばなし』といった笑話集(エンタメ小説)によって作られたフィクションなのです。作者たちが、中国の古い説話や日本の笑い話を、知名度の高い一休の名前を借りて集めたものがルーツです。

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実在の一休宗純は、権威に反発し、常識をひっくり返すような奇行(正月にドクロを掲げて歩くなど)を繰り返した禅僧でした。この「常識を打ち破る痛快さ」と「天才的な頭脳」というキャラクター性が、江戸時代の庶民にとって「お寺の偉い和尚さんや、お金持ちの商人をギャフンと言わせるヒーロー」としてピッタリだったのです。史実のアウトロー僧侶は、大衆の願望によって、永遠の「とんち小坊主」へと生まれ変わりました。

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